地暖，又稱“地板輻射供暖”，是家庭裝修常見(jiàn)的采暖方式之一，但是取暖并不只是現(xiàn)代人的專利，當(dāng)把時(shí)間的維度拉到過(guò)去，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，取暖方式的變化見(jiàn)證了中國(guó)歷史的變遷。

　　中國(guó)古代取暖史

　　舊石器時(shí)代

　　遠(yuǎn)在舊石器時(shí)代，北京人就已經(jīng)會(huì)使用和控制火了，考古學(xué)家曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)，北京人用火來(lái)燒烤食物、照明和取暖。在這一時(shí)期的居住遺址內(nèi)，還發(fā)現(xiàn)過(guò)用火的燒土面和灶坑，可以推斷，那時(shí)候的人們主要是通過(guò)燒火取暖。

　　1923年河南新鄭出土春秋自銘：“王子?jì)氪沃菭t”

　　春秋時(shí)期，開始使用器具燒炭取暖，用具的名稱叫做燎爐。燎爐一般附有炭箕，用來(lái)轉(zhuǎn)移火種和添加木炭。不過(guò)，此時(shí)的人們已經(jīng)聰明了許多，御寒取暖的方式也不僅僅是燒炭取暖這一種。

　　古代經(jīng)歷了幾次升溫降溫的過(guò)程，比如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的溫度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于現(xiàn)如今的武漢等地（葛全勝《中國(guó)歷朝氣候變化》），而明清時(shí)期的傳教士甚至在華中地區(qū)留下了零下18度的觀測(cè)記錄。加上楚地降雨量大，潮濕度高，體感上很濕冷，在那些時(shí)期，冬季的難受程度不亞于北方。

　　天星觀二號(hào)楚墓出土的銅鼎

　　楚人為了御寒就會(huì)選擇在冬季吃一些養(yǎng)生的食物來(lái)補(bǔ)充熱量。平民一般會(huì)用鬲，貴族則用陶或者銅鼎來(lái)烹調(diào)食物，雖然材料不同，但都是在器皿下通過(guò)柴和炭生火，做出來(lái)的食物有點(diǎn)像我們今天吃的火鍋，或者是燉菜。

　　在食物的選擇上，會(huì)挑一些性暖的，比如生姜、羊肉和狗肉等。除了吃以外，楚人還會(huì)飲酒抗寒保暖，當(dāng)時(shí)的人們?cè)缫寻l(fā)現(xiàn)了酒的這一特點(diǎn)。

　　秦朝時(shí)期

　　秦朝時(shí)，在貴族以及皇宮內(nèi)又出現(xiàn)了“壁爐”和“火墻”等用以取暖?？脊艑W(xué)家在咸陽(yáng)宮遺址的洗浴池旁邊發(fā)現(xiàn)有三座壁爐，其中兩座供浴室使用，第三層則接近更大的一室，應(yīng)該是秦皇專用的。

　　壁爐里主要是用燒炭來(lái)御寒，并且將出煙孔放在室外，避免炭煙中毒。另外在秦興樂(lè)宮遺址中還發(fā)現(xiàn)了火墻的做法，即用兩塊筒瓦相扣，做成管道包在墻的內(nèi)側(cè)，與灶相連通，已經(jīng)具備了火炕、暖氣的雛形。

　　西漢時(shí)期

　　漢武帝時(shí)建立了一座溫室殿，位于前殿之北，冬天時(shí)供皇帝居住，在殿內(nèi)設(shè)有各種防寒保暖的特殊設(shè)備，《西京雜記》記載：“溫室殿以花椒和泥涂壁，壁面披掛錦繡，以香桂為主，設(shè)火齊云母屏風(fēng)，有鴻羽帳，地上鋪著西域毛毯?！蔽囱雽m溫室殿是公卿朝臣議政的重要殿所。

　　而皇后的宮殿則主要通過(guò)花椒和泥涂抹來(lái)取暖，被稱為“椒房殿”。當(dāng)然，到后來(lái)，“椒房”幾乎成了皇后的代稱，成為后宮女權(quán)的象征。

　　這些取暖的方式也只能是貴族與皇帝享受得起，對(duì)于普通的百姓來(lái)說(shuō)，都是奢望。大多數(shù)百姓如果有點(diǎn)條件，會(huì)在家里置一些簡(jiǎn)易的火炕。這與我們現(xiàn)在還能看到的東北地區(qū)的火炕并不相同。

　　開始人們是壘土為洞，支撐天然石板，在里面點(diǎn)火后也可以防止火光竄出來(lái)釀成火災(zāi)，后來(lái)人們將其與做飯的鍋灶相連通。

　　條件好一點(diǎn)的人家有時(shí)會(huì)選擇在壘出的土炕里燒些炭取暖，為了防止中毒就會(huì)再弄一個(gè)煙囪，將炭煙排除，不過(guò)百姓們也只能是做個(gè)簡(jiǎn)單的裝置，比起皇帝的壁爐與火墻差得太遠(yuǎn)了。

　　唐朝時(shí)期

　　唐朝時(shí)期，中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展到了鼎盛階段，經(jīng)濟(jì)和科技都達(dá)到了一定高度，因此在取暖設(shè)備上也有了較大改進(jìn)。

　　《開元天寶遺事》記載“西涼國(guó)進(jìn)炭百條，各長(zhǎng)尺余。其炭青色，堅(jiān)硬如鐵，名之曰瑞炭。燒于爐中，無(wú)焰而有光。每條可燒十日，其熱氣逼人而不可近也?！笨磥?lái)，那時(shí)連皇宮中的炭都很傲嬌。

　　唐代時(shí)，人們還發(fā)明了手爐，橢圓形的銅質(zhì)爐內(nèi)放火或者尚有余溫的灶灰，爐子外加罩。

　　宋朝時(shí)期

　　宋朝時(shí)，官員和皇帝使用的炭更加考究了。《宋史·食貨志》中記載，“京西、陜西、河?xùn)|運(yùn)炭至京師，薪以斤計(jì)一千七百一十三萬(wàn)，炭以秤計(jì)一百萬(wàn)”。

　　不僅如此，進(jìn)貢的炭還要制作成野獸的形狀。南宋時(shí)更加是紙醉金迷，宋高宗甚至要求進(jìn)貢的炭必須是“胡桃文鶉?guó)澤?，炭火是用?lái)燒的又不是把玩的，可竟然還有紋理和成色的要求，簡(jiǎn)直可笑之極。

　　至于軍隊(duì)上，由于宋朝時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，所以統(tǒng)治階級(jí)都會(huì)重視邊防將士的冷暖。除了發(fā)薪水之外，也會(huì)賞賜衣物和炭火，這些東西也會(huì)根據(jù)地位不同有所差異。

　　自然，禁軍中負(fù)責(zé)拱衛(wèi)京師的軍隊(duì)賞賜得就會(huì)好一些，材質(zhì)上也是上等貨，偶爾還會(huì)得到賜酒。反倒是在邊境朂需要保暖的士兵條件差了很多，對(duì)于那些駐守在北方苦寒之地的將士，生活極為窘迫，甚至穿的是紙甲來(lái)取暖。

　　至于地方上一些廂軍，主要是負(fù)責(zé)工程營(yíng)造、河堤修復(fù)、物資運(yùn)輸及地方治安等事務(wù)的軍人，條件就更差了。

　　宋朝還有一種特殊的保暖用具，叫做“湯婆子”，有，又稱“錫夫人”、“湯媼”、“腳婆”，類似于熱水袋。一般是由錫或者銅制成橢球狀或南瓜狀的瓶子，上方開口帶有帽子，從這個(gè)口子里灌進(jìn)去熱水，臨睡前放在被子里。

　　這湯婆子不容易損壞，大多數(shù)百姓家都會(huì)有，婚嫁時(shí)還會(huì)作為送禮的物件，甚至有些湯婆子還會(huì)傳給幾代人。直到清朝甚至現(xiàn)代，湯婆子依然是百姓家的“取暖神器”。

　　元朝時(shí)期

　　對(duì)于長(zhǎng)期處在寒冷環(huán)境下的蒙古族人來(lái)說(shuō)，顯然比南方中原人士更需要保暖。古代蒙古族的主要居所就是蒙古包，在木頭制成后，用毛氈搭建，毛氈基本是羊毛、駱駝和牛的皮繩以及馬鬃尾制成，這樣搭建出來(lái)的蒙古包即保暖又方便搬運(yùn)，十分適合草原游牧民族的遷徙特點(diǎn)。

　　蒙古包通風(fēng)保溫的效果非常好，抗風(fēng)能力也很強(qiáng)，可以根據(jù)人口數(shù)量的多少變大或者變小，還可以根據(jù)室外溫度的變化改變厚度。

　　當(dāng)然，蒙古族人也會(huì)通過(guò)火來(lái)取暖，只不過(guò)他們的生火材料不是炭，而是牛糞、馬糞。別小看這些東西，人們?cè)谙募緯r(shí)將牛馬的糞便收集起來(lái)，曬干后儲(chǔ)存，冬季時(shí)燃燒以取暖。糞便不易熄滅，污染也小，燃燒的效果不比炭差。

　　明朝時(shí)期

　　明代時(shí)，手爐的樣式開始變得繁多起來(lái)，也愈發(fā)小巧，可放在袖中。明朝時(shí)人們?cè)絹?lái)越懂得享受與養(yǎng)生，在手爐中除了放置取暖的炭灰，還會(huì)放些香薰和藥材，手爐逐漸成為貴族把玩的藝術(shù)品，材料和做工也逐漸考究起來(lái)。

　　明清的皇宮都選在北京，因此御寒是一大問(wèn)題，于是在搭建皇宮時(shí)，建筑師們都想方設(shè)法保證皇帝和后妃們的保暖。比如他們會(huì)在宮殿的墻壁中砌成空心的“夾墻”，也就是俗稱的“火墻”。墻下面挖有火道，添火的炭口設(shè)在殿外的廊檐底下。在炭口點(diǎn)火后，熱氣就會(huì)順著整個(gè)夾墻瞬間提升屋內(nèi)的溫度。

　　清朝時(shí)期

　　清朝的皇宮中有暖閣，就是根據(jù)火炕原理改造成的地下火道，《宮女談往錄》中，慈禧太后身邊的宮女就回憶道：“宮殿建筑都是懸空的，像現(xiàn)在的樓房有地下室一樣。冬天用鐵制的轆轤車，燒好了的炭，推進(jìn)地下室取暖，人在屋子里像在暖炕上一樣。”

　　為了保障取暖，宮里還專門設(shè)置了負(fù)責(zé)供暖事宜的機(jī)構(gòu)，稱作“惜薪司”，這個(gè)職位的官員雖然職權(quán)少，但是非常有地位，因?yàn)樗梢栽谟笆毯?，有著“近侍牌子”之稱。這個(gè)部門在康熙后改稱為營(yíng)造司，隸屬內(nèi)務(wù)府。

　　此外，室內(nèi)也會(huì)設(shè)有熏籠。熏籠的起源已經(jīng)很難考證，不過(guò)在東漢的《說(shuō)文》中有關(guān)于熏籠的注釋，唐代的自居易在《宮詞》一詩(shī)中寫道：“紅顏未老恩先斷，斜倚熏籠坐到明?！?/span>

　　熏籠分為盆和籠兩個(gè)部分，制作十分精美，大的熏籠達(dá)數(shù)百斤，有一米多高，有的甚至是青銅鎏金的，還有琺瑯的。在太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、坤寧宮等處都設(shè)有熏籠，熏籠有大有小，樣子十分華麗。

　　縱觀歷史，在取暖這樣的事情上，也是分三六九等。有錢的人可以挑炭的成色，使用精心制作華麗的器具，而窮人就只能是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，貧寒的士子們也只能借著“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”等詩(shī)句，發(fā)發(fā)牢騷罷了。

　　中國(guó)近代取暖史

　　新中國(guó)初期

　　在上世紀(jì)五六十年代，為了滿足人們的用煤需求，******提出的要求則是“500米一個(gè)煤店”，小煤廠要負(fù)責(zé)周邊1700人至1800人的用煤，大煤廠則要負(fù)責(zé)周圍五六千人的用煤。

　　“蜂窩煤時(shí)代”可以說(shuō)是一個(gè)行業(yè)的回憶。由于當(dāng)時(shí)人們除了冬季取暖要用煤，其他季節(jié)生火做飯也離不開煤，因此產(chǎn)煤工作是一年四季都要進(jìn)行，如果到了冬天再生產(chǎn)煤，根本無(wú)法滿足需求。這就有了當(dāng)時(shí)一句流行語(yǔ)：“冬煤夏儲(chǔ)，擴(kuò)大社會(huì)儲(chǔ)存”。

　　北方農(nóng)村土炕

　　在黃河岸邊的晉陜兩地的農(nóng)村目前還保留著許多黃土窯洞，冬季天氣寒冷，但是土窯里卻是另一番景象，由于厚厚的黃土地覆蓋著土窯，所以土窯里保溫環(huán)境非常的好，特別適合老人們居住。

　　這是一戶晉南土窯洞里的老夫妻，他們的土炕頭建有一個(gè)土灶臺(tái)，這是一舉兩得的取暖設(shè)施，做飯燒的柴火的余熱會(huì)沿著通道保存進(jìn)土炕里，每天兩頓飯的柴火熱量中的一半保留在土窯里。

　　現(xiàn)代

　　講了那么久，終于輪到我們熟知的“地板輻射采暖”，地暖作為更舒適的采暖方式之一，上世紀(jì)初期，由歐洲******發(fā)明，50年代后傳于我國(guó)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民大會(huì)堂門廳、故宮等建筑均******采用了地面輻射供暖技術(shù)。

　　傳統(tǒng)水地暖

　　熱源和管道構(gòu)成地暖運(yùn)行的基礎(chǔ)，熱源輸出源源不斷的熱水在管道里有序地循環(huán)，通過(guò)加熱混凝土和上層的地板，以地板為整個(gè)輻射面使家庭充滿怡人的溫暖。

　　而后，地暖經(jīng)過(guò)不同年代的更新迭代，技術(shù)不斷完善，系統(tǒng)愈加成熟穩(wěn)定。

　　電熱膜采暖

　　電熱膜技術(shù)起源于美國(guó)，朂初應(yīng)用于航天，隨著技術(shù)的成熟和制造成本的降低，開始轉(zhuǎn)為民用，并應(yīng)用于建筑采暖。中惠地?zé)崾?*****將電熱膜植入到混凝土下的企業(yè)，由此產(chǎn)生了電熱地膜。

　　電熱地膜采暖具有操作簡(jiǎn)單方便、運(yùn)行費(fèi)用節(jié)省、采暖質(zhì)量高等特點(diǎn)。用戶通過(guò)墻壁上的溫控器就可實(shí)現(xiàn)對(duì)整個(gè)電熱地膜采暖系統(tǒng)的控制，不受供暖期的限制，隨時(shí)開啟系統(tǒng)進(jìn)行采暖，還可自由調(diào)控供熱溫度，增加舒適度體驗(yàn)；平均每個(gè)取暖期，電熱地膜每平方米耗電量為21千瓦時(shí)，若每千瓦時(shí)電按0.51元計(jì)算，這個(gè)費(fèi)用僅為集中供熱的三分之一左右，非常劃算；朂重要的是電熱地膜的采暖效果******，無(wú)傳統(tǒng)對(duì)流供暖的浮塵和燥熱感，溫暖、干凈、舒適。

　　回顧古今整個(gè)取暖的歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有哪種取暖方式是一成不變的，簡(jiǎn)單、效率、質(zhì)量是其不變的定律。